【汝州古迹】:“九龙朝三山”、“一步三眼井”的白龙庙!

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发布时间:2019-02-19 21:04:46
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【汝州古迹】:“九龙朝三山”、“一步三眼井”的白龙庙!

 

 

在汝州东南三十里许,有一名山,峰峦鼎峙,秀甲中州,故名曰:“三山”。在三山东北山角下,有一座历史名刹——白龙庙,因传说白龙爷居住于此和院里有白龙池常年不干而闻名。

白龙庙位于小屯镇麻庄村西,总占地面积3914平方米,创建于汉,重修于唐,兴盛于明清,至今曾多次重修。到70年代庙内只剩大殿三间和大殿前青石台及三间券栅,大殿前有一口远近闻名的白龙池。1971年因当地建高中学校三间棬棚被扒掉,唯一剩下来的大殿改为学校“校务处”使用。时至1987年学校迁走后,于2008年重新大规模修建,才建成如今之规模。目前,庙内建筑有九龙圣母大殿、白龙爷大殿、老君殿、王母殿、老祖母殿、黑龙爷殿、观音母殿、棬棚和魁星爷殿等。2008年12月申请为“汝州市道教活动场所”正式对外开放。

据庙主魏改全介绍:当时庙宇建筑雄伟壮观,庙前有座高九丈九尺、宽一丈五尺的照壁,经照壁西侧进入山门,然后再经过戏楼甬道进入庙内。台头望是雄伟高大的祭祈还愿的戏楼,再往西就是三间棬棚,岀棬棚即是闻名的“一步三眼井”的位置。白龙池上面建有雕梁画栋的龙井亭,亭侧不远就是人们传说中的“三百(柏)群羊(杨)”之地。大殿供奉的是白龙爷神像,经过大殿两侧“吉祥”和“福禄”两个跨门后进入后大院。后大院建有供奉着“九龙圣母”的宫廷式殿宇,供俸的“九龙圣母”泥塑神像装饰很像古代戏剧中的人物,头戴一顶束发冠,身穿一领滚龙袍,脚蹬一双粉底朝靴,腰系一条玉带,面容温和可亲。“九龙圣母”大殿雕梁画栋,柱礕彩绘布置的甚像龙宫。南跨院还有敬有“温神”的三间殿宇,庙院外有道士坟三处,分别处在庙的东、南、西三个方向地里,其中一处在今庙前大约200米偏南山跟的地里,一共埋葬有100多位历代道士,其坟院苍松翠柏,甚为壮视。解放后庙里还剩有80多亩土地两个活着的道士,因年纪较大,生产队为照顾他们的生活给他俩定为“五保户”养老送终。因庙西南紧邻著名的三山,故后人称白龙庙为“九龙朝三山”之宝地。

据大清道光廿年《直隶汝州全志》记载:“白龙庙,在三山麻家庄,庙中有池,水深丈余,祷雨必应。”白龙庙有“一步三眼井”和“三百群羊”的奇观及传说,但至于很少有人知晓,经后来老年人解释才知道其中緣故:“一步三眼井”是指因为白龙池水深、泉眼流水量又大,在白龙池旁边又连续打了三眼小井供香客们安全方便取水,因三口小井相距均为一步之遥,因此而得名。“三百群羊”实际是“三柏群杨”,指的是庙院里有三棵大柏树群着(围绕着)一棵大杨树,人们听偏了认为庙里有“三百群羊”呢。听80多岁的老年人说:解放后才把大杨树伐掉,倒地上这边的人看不到那边的人,至于大杨树道底有多粗就可想而知了。

据说,在庙前的戏楼上经常为白龙太子爷唱大戏,但无从考究。不过传说剧团在白龙庙方圆附近找不来地方唱戏后,一到白龙庙给白龙爷唱几天,就有很多人来庙里把这剧团给请走唱戏去了,这是事实。 此庙逢初一、十五进庙敬香的人最多,香火十分旺盛,在民间还流传不少有关白龙庙的神化传说故事呢。

传说白龙庙从前是建在三山东峰祖师爷庙现在庙院的位置上,只因为后来祖师爷来到三山坡选地,选到了中峰今陈州奶奶庙现在的位置,于是他就把他的剑留下做记号。后来陈州奶奶也来此选地,也选中了祖师爷先前所占的位置,看见祖师爷留下有记号,她为玩赖就把祖师爷的剑拨掉,把自已的绣花鞋放在剑底下,又把祖始爷的剑插在她的鞋上。后来两人争来争去争执不下,最后祖始爷没办法就气愤地说:“好男不跟女斗,我不跟你争了”,祖始爷随后就跑到东山头找白龙爷说起这事,因为祖师爷的神位比白龙爷高,白龙爷只好说:“你上来位这我下山吧。”那时山上有水,白龙庙那还没水,祖师爷也不好意思就对白龙爷说:“你要下山就把这山上的水带走吧,好赖也算表示一点心意”。于是白龙爷下山把水随着带到现在的白龙庙了。所以说,现在的祖师爷庙山上水池的水很少不够用只好再买水吃,而山下的白龙庙院内随便挖个地方都有水(院外机井挖几十米才有水),故院内才呈现了“一步三眼井”奇观。

    传说古时候,汝州连年大旱,庄稼颗粒不收,饿死的人不知其数,旱情非常严重,再加上地方贪官污吏,对百姓的敲诈勒索,简直无法形容,真成了饿殍遍野,民不聊生。这时候好心的东海龙王,听说汝州地区连年旱灾,死人不知其数的消息,便和他的大臣们商议,征求意见,寻找办法。

结果大臣们乱说一通,意见不一。无奈东海龙王最后决定,派一钦差大臣出去查看灾情,有的不同意,非要让老龙君亲自查看,最后还是老龙母说了算:“老龙君年事已高,就让太子去查看,一来代替老龙君查看灾情。二来他出去走走,对他也是一种实际锻炼,见见世面,这一举两得,岂不是更好”。于是太子遵命,就带了他的随从们沿汝河直上,到汝州地区查看完毕后在回宫的时候,路过汝州东南的虎狼爬岭,龙太子下到虎狼爬岭一看,荒山秃岭一片枯黄,也呈现出一派枯萎颓丧的样子。白龙太子又到了三山寨一带查看民情,看到山里人敦厚朴实,温雅和气,并且好客。白龙太子作风也俭朴,从没有表现出是龙王太子的傲气,别人也看不出,因为他是龙君的儿子。时间长了,百姓都把他当自己人对待,有什么话都向他说,常说的一句话就是:“天呀!什么时候能下点雨?救救我们吧!”白龙太子也深表同情,就这下雨的事自己也作不了主,还得请老龙君作主请示后待玉皇大帝下旨才行。旱象严重,民不聊生,他也心急如焚。这时白龙太子暗暗地想办法,怎样才能骗过老龙君,把司雨官叫来下雨。

他想了很久终于想出了办法。他以老龙君的名义,私下邀请了天宫的风伯、雨司、雷公、闪电娘娘等几位尊神。这些天官众仙,原以为白龙太子有难,结果见了面,他才一本正经地装出一副他父的口气和姿态,佯说:“我父嘱咐我邀请众仙师到来,原为给汝州等地降几分微雨的事,有劳列位仙师大驾了。”要说按天廷原订下雨的时间还得再等到夏季。众仙师听后,都“哦”了一声有些犯难,但回头一想,东海龙君和玉帝系儿女亲家,若不慎而得罪了老龙君怎吃得消呢?于是停了一会,便异口同声的说:“好!可以给两天微雨”,就这样做了个顺水人情。众仙师说干就干,霎时间风起云涌,电闪雷鸣,大雨应声而降,整整下了两天两夜,解决了汝州的大旱问题。农民笑逐颜开,互相称庆,都说:“这是白龙太子的功劳,他为人们办了一件好事、大事,是他救了我们的生命”。

人常说:没有不透风的墙。下了两天两夜和风细雨的事很快就传到了东海老龙君那里,同时也很快传到了天廷。玉帝正要追问这事,东海老龙君却早跪倒在灵霄殿下了。玉帝问:“亲翁来见有啥事”?老龙君回答说:“为汝州地区下雨的事”。

玉帝明知是白龙太子触犯天廷律条,念起儿女亲家之谊,留了点人情,叫老龙君看着处理罢了,说完便回后宫去了。老龙君觉得自己很作难:处理吧?是为黎民百姓做了好事,不处理吧?以后的事就难办了。正在此时,白龙太子自带刑具,负荆请罪到了龙官。老龙王念其儿子为黎民百姓着想是件好事,但天规难违,就把白龙太子打入凡间。淳厚善良的汝州人民得知此情况后,便在汝州三山寨脚下给白龙太子修建庙宇,塑造神像。此后,每到农历初一、十五期间,善男信女络绎不绝,香烟缭绕,热闹非凡,表达了人们对白龙太子的怀念。

白龙庙在解放后, 由于历史原因曾经做为小屯公社高中学校。白龙庙高中学校是在恢复高考后于1971年从小屯村搬迁来的,在白龙庙原址的基础上又新建了几十间房子作为教室,校长包括教师都是临汝县排来的,属当时小屯乡唯一的一所正规高级中学校,后由于种种原因于1987年又迁走。

白龙庙,当时生态环境很好,学校北门口有一条自西往东流的水渠,成天满渠水,清彻见底,水里经常能见到很多鱼。在学校西边当地村民利用这水资源,种植了很多水稻,具有江南水乡的景象。当时,白龙庙保存最好的是大殿面朝东,还有大殿西边几间小房子。大殿建在青石高台上,门额改成繁体字:“校务处”做为学校领导办公的地方。

大殿对面有个水池也叫水井,听说以前叫“白龙池”,井口高岀老面一米左右,朝东有个口子往外流水,水一直流到学校外边地里,东墙外是麻庄的菜地,利用这水浇菜。学校西边是操场,往南有条通往三山寨的小路,我还记得当时有一天接到乡里的通知,叫学生们上山去拆三山寨上太清宫的三间西屋,把房子上的瓦搬运到学校建新房子。印象最深的是,古庙当时几乎是一片废墟,看到的只是一堆堆的瓦砾,瓦砾上有棵比较显眼的小树和几块古代石碑。后来听说:有的石碑是囯民党十三军,为抗日拉到汝州建炮楼去了,后来因为到汝河没有正经路拉不动,扔到汝河了,据了解碑上面记载有很多宝贵的内容,真乃可惜可恨!

白龙庙西南二百多米有个大水潭,潭里有许多泉眼往上翻水,学生们经常去喝水、洗脸。水潭周围生长着很多叫不上名字的水草,非常旺盛。在往西去是洞沟村,沟两边生长有很多竹子,非常美观,景色宜人,很像世处桃园。学生们下午放学时候都成群结对经常去竹杆园里游玩。洞沟村属小屯乡丁堂大队管,那里的竹林,还有大柳树、小桃树、潺潺的流水、低低的土墙黑瓦房、沟边土黄色的沙子,还有在树上蹦来蹦去的小鸟,偶尔,还能看到村上的小媳妇儿、小闺女们在沟里洗衣服洗菜的身影,真是当今难找的仙境,让人留恋忘返! 

(刘占江、马红民收集整理)

 

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